Фото портрет, юмор, живопись, мужчины, художники, из сети, кардинал, священнослужитель, жанровые сцены

Коментарі

125.02.11, 18:17

Двойной портрет: на деревянной, впрочем довольно богатой, скамье сидят двое — священник и дьякон. Первый — простоватый сельский батюшка волнуется перед встречей с начальством, аж глаза выпучил. Второй — спокоен, хотя и напряжен. Сходу замечается, что если священник — прост, то дьякон-то — ох как сложен, остроумен, страстен.

Два изображения служителей веры, верующих — и что в них такого особенного, юморного? Вроде бы ничего, если бы устроители выставки не указали имена священника и дьякона, нарисованных Кустодиевым: Петр и Павел. Кустодиев изобразил их так, как их изображали художники задолго до него. Представьте себе картину Эль Греко и рядом с ней кустодиевское «На приеме»…
Это и будет погружение в быт евангельского сюжета.

K-ATRIN

225.02.11, 18:17

Не насмешка — ни в коем случае — но улыбка художника, увиденная только Богом и зрителями, когда они стали по отношению к художнику богами. А то нет? Разве мы, сегодняшние, не боги по отношению к родившемуся в 1878 году, умершему в 1927м Борису Михайловичу Кустодиеву? Разве не знаем о нем самое важное? Он же о нас не знает ни-че-го. Например, мы знаем, как звали священника и дьякона, изображенных на вышеупомянутой картине, и понимающе улыбаемся вместе с художником. У кого же еще «на приеме» могут быть Петр и Павел, как не у Господа Бога?

Такой юморок придает работам Кустодиева, по крайней мере лучшим и характернейшим его работам, неложную, лукавую многозначительность, некую странную, сложно пересказываемую сюжетность, притчевость, то бишь басенность без назидательности.

K-ATRIN

325.02.11, 18:18

Как там объяснял, что такое притча, один немецкий философ? «Притча — это басня, мораль которой мощно поднимает свою львиную лапу против только что рассказанной истории».
(С)
http://www.expert.ru/printissues/northwest/2004/04/04no-scult/

aleksandrinna